KİLİSEYE GİTMEK

İmanıların başka manevi beslenme yoluda kiliseye gitmek kilisedeki dini ayinlere katilmak ve kilise hayatı yaşamaktır. Tanrı İsrail oğullarına kanunlarını oğretirken her cumartesi gününü kutsal kılmış ve o günü ibadet günü olarak belirtmiştir (Bu gün kutsal yazilarda sabat günü olarak ta geçer). Tanrı günün değerini vurgulamak için o gün çalışanların O'nun varlığına saygı duymadıklarını ve cezalara çarptırılacaklarından bahşeder. Kiliselede yapılan ayin törenlerine ve ibadetlere katılmamıza en büyük orneği Rab İsa verrmiştir. O insan olarak bu görevi titizlikle yerine getiriyordu. Bunu Luka'nın incilindende gorebiliriz (Luk4:16). Ayrica havarilerin döneminde yaşayan ilk hristiyanların hatta havarilerin ta kendilirinin hayatlarına dikkat edecek olursak her pazar gününde hristiyanların bir araya toplandığını ve kiliselerde Tanrı'ya dua ettiklerini görürüz. Oyleki bu yolun sarsılmaması ve hristiyanların kiliseye olan bu ilgi ve bağlantılarının kopmaması için 6 Ekumenik Konseyi kiliseye üst üste üç pazar boyunca sebebsiz olarak gitmeyen ve kilise ile bağlantılarını kesen kişi veya kişilerin aforoz (din dişi etme) edilmelerini ongörür. Bu korkunç bir cezadır çünkü aforoz en ağır günahkarlara bile verilmez fakat günahkar olupta tövbe etmyen kişilere verilir. Bu kilisenin birey ve evlatarın ne kadar sevdiğini ve onların kendi himayesi altında kalmalarını ne kadar istediğini vurgular.

Öyleki butun imanlılar kilise hayatı yaşayarak kiliseyle bir olsun ve Rabimiz İsa Mesih'i hosnut edecek bir hayat sürsün. Altın ağızlı aziz Yuhanna kilise için şöyle demektedir: '' Tanrı denizlerde tehlike ve çelişki içinde olan gemiler için limanları yapmıştır. Kilise ise hayatta sıkıntı gurultu ve endise içinde olan insanların şukunet ve şefkat bulmaları içindir. Kilise insanlar için ruhani bir lımandir. Ayinde hazır bulunan bütün imanlıların vicdani rahatlar onları artık şidet ve korku rahatsız edemez ve kalplerini suçlu bir arzu yakmıyor. Kıskanclık ve kibirlilik duyguları yok oluyor bütün bunlara neden olan ve bunlara insanı sevki eden canavarlar ayinde sinsice oradan uzaklasirlar. Ey imanlı, ayin için ayırdığın bu iki saat sana bütün hayatında faydalı bir melhem olacaktır. Oradan ayrıldığında teselli ve takdis edilmiş olacaksın. Manevi silahlarla kuşanmış güçlü olup kendini emniyette hissedeceksin öyleki günah seni yenemeyecek ve şeytana karşı mucadelede mağlup olamayacaksın. Kiliseye geldiğinde ruhunu temiz ve tatlı bir huzurda bulursun bu huzur taze bir gelinin tertemiz esvabindanda daha rahattır. Öyleki ne kadar günahkar olsan ve her ne kadar bataklığa batmis olsan bile kiliseye gelmekten ve ayine katılmaktan çekinme çnkü orada huzur ve teselli bulacaksın. Bu hoş kokular içinde çalişan bir insana benzer bu insanın her ne kadar üstü başı kirliyse oradan ayrıldığında hoş kokacaktır çünkü bu kokular uzerine sinmiş olacaktır''.

6.TANRISAL KANUNU OKUYUP İNCELEMEK

Her imanlının manevi beslenmesi ve Tanrı lutfu ile dolması için Tanrisal kanunu okuyup incelemesinde yarar vardır. Bunu Kutsal Yazı'lardan Musa'nın şu sözlerinden anlamaktayız:'' Allah'ın kanunu her zaman okuyup aklında tut - kalkarken oturürken ve yatarken''. Davut ise''Gece gündüz Allah'ın kanununu inceleyen insan şanslıdır''. Mesih öğretirken ''Yanılıyorsunuz çünkü Kutsal Yazıları bilmiyorsunuz'' ''Kanunda yazılidır ki'' diye devam eder ve kanunları sinagoklarda halka açıklardı. Aziz Pavlus:'' Kutsal Yazıların verdiği  sabır ve teselli ile Allah'a olan ümidimizi tutalım. Allah'ın sözu içinizde ikamet etsin'' demektedir. Öğrencisi Timoteos'a ''Bunlariı al ve oku'' demektedir. Tanrısal kanunun okuyup incelenmesine değinen daha birçok aziz ve kilise babalarının yazıtlarını örnek alabiliriz. Fakat bunu daha net bir şekilde açiklayacak olursak kiliseye giden bir imanlının Tanrısal kanunu inceleyip okuması ve anlaması şarttır. Çünkü yalnız bu yol saysinde Tanrı'nın biz kullarindan ne istediğini ve ne yapıp ne yapmamamız gerektiğini anlayabiliriz. İşte o zaman kurtulusa kavuşabiliriz.